Wilders manipuleert Koran-teksten

Zes wetenschappers op het gebied van de Koran en Islam, komen in het geweer tegen een zogenaamde ‘Waarheid van Wilders’: de in de dagvaarding opgenomen, door hem als feit gepresenteerd mening dat de Islam een gewelddadige religie zou zijn.Initiatiefnemer Marlies ter Borg geeft de achtergronden

Natuurlijk ontkennen wij niet dat de Koran, net als de Bijbel trouwens, nogal heftige passages bevat. Of dat er moslims zijn die om welke reden dan ook geweld toepassen.
Maar dat is maar één kant van de zaak. De echte ‘waarheid ’ is veel genuanceerder.
Zo stelt Obama adviseur Dalia Mogahed , in een rapport van een groots Gallup onderzoek in Moslims landen, dat Moslims in grote meerderheid terroristische aanvallen op burgers afwijzen; niet verbazend, want Moslims hebben veel meer te lijden onder Islamistische terreur dan Westerlingen.

Simplistisch
In Wilders betogen wordt steevast een zeer simplistische redenering gevolgd, dat ongeveer als volgt verloopt. De Koran is een gewelddadig boek. Gelovige moslims handelen enkel en alleen in overeenstemming met de Koran. Hieruit volgen dan de bekende aanbevelingen die indien gevolgd, het praktiseren van de islam in Nederland onmogelijk zullen maken. In de bestrijding van de waarheden van Wilders is het dus zaak zowel te kijken naar Koran teksten als naar andere geschriften zoals de Hadith en de Sharia: verzamelde uitspraken van Mohammed, c.q.   verzamelde juridische uitspraken/Islamitische wetten.

Onderzoek
Op al deze terreinen wordt door betrokken experts onderzoek verricht. Ook kijkt men naar de wijze waarop Moslims zich in de praktijk gedragen, zowel in Nederland als daarbuiten. Uit die kennis zal ook in de volgende factsheets van de groep aan de orde komen, die de komende tijd tot aan de rechtszitting het licht zullen zien.

Vanwege de stellige uitspraken c.q. halve waarheden van Wilders is  de erste factsheet vooral gericht op de Koran.  Staat de Koran aanvallen op burgers toe teneinde hen met dwang te bekeren of te elimineren? Wie de citaten in de dagvaarding tegen Geert Wilders leest zou dat bijna gaan denken.

“En de Koran is de Mein Kampf van een religie die anderen beoogt te elimineren  …” 

Echter wie beide boeken goed leest merkt al gauw het verschil:
Mijn Kamp (mijn gevecht) roept zonder meer op tot oorlog, en eliminatie van Joden. In de Koran wordt in veel gevallen juist tot vrede en verzoening opgeroepen, ook in situaties van godsdienstige tegenstellingen.

“Maakt God niet tot een beletsel... om... vrede te stichten tussen de mensen.” K.2:224

Wilders probeert een ander beeld op te roepen. Hij citeert een halve Koran zin, uit een onbekend, nogal ouderwetse vertaling, gekoppeld aan hedendaagse beelden van terreur tegen burgers: Theo van Gogh, de aanslagen op het World Trade Center.

 “Wanneer gij een ontmoeting hebt met hen die ongelovig zijn houwt dan in op de nekken en wanneer gij onder hen een bloedbad hebt aangericht bindt hen dan in boeien……….”

Met het halve citaat komt hij in problemen: de vijand wordt kennelijk eerst gedood om vervolgens geboeid te worden. Beetje zonde van de boeien lijkt mij, zo’n lijk kan toch geen kwaad meer?
Hetzelfde vers, nu volledig, en uit de gerenommeerde Leemhuis vertaling luidt:

 “En wanneer jullie hen die ongelovig zijn [in de strijd] ontmoeten, slaat hen dan dood, maar wanneer jullie dan de overhand over hen verkregen hebben boeit hen dan stevig vast, hetzij om hen later als gunst vrij te laten hetzij om hen los te laten kopen, wanneer de lasten van de oorlog zijn afgelegd.” 47:4

Uit het volledige citaat blijkt dat:
1e het om een oorlog gaat, om het doden van vijandelijke troepen op het slagveld, en niet om een aanslag onder burgers in vredestijd,
2e  het doden moet ophouden zodra men militair de overhand heeft. Er is geen sprake van eliminatie van de vijand.
3e  de vijand vanaf dat moment gevangen genomen moet worden, om hem na de oorlog vrij te laten.
Dit is in overeenstemming met het moderne internationale oorlogsrecht ten aanzien van krijgsgevangenen. Dat is niet verbazingwekkend. Zoals de Liberale Moslim hoogleraar Khaled Abou El Fadl uit Los Angeles benadrukt, er is ook in de Islamitische  filosofie een lange en eerbiedwaardige traditie betreffende het internationaal recht, met bekende auteurs als Mohammed al-Shaybani en anderen.

Geen dwang
Om de vrijheid van godsdienst en dwangmatige bekering af te wijzen citeren gematigde Moslims graag de Koranische uitspraak  “In de Godsdienst is geen dwang” K. 2:256. Ze wijzen op de vreedzame kant die ook aan het woord Jihad zit. Het woord betekent behalve een door God gelegitimeerde oorlog ( bv voor defensieve doeleinden)  vooral  ook simpelweg ‘je inzetten voor goede, vrome doeleinden’. Mohammed zou gezegd hebben dat de Grote Jihad, de vreedzame inzet voor het goede: - in werk, buurt, familie of je eigen ziel - de plicht is van elke Moslim. Zoiets als het Bijbelse “Strijd de goede strijd.” Toen ik dat als Engels schoolmeisje zong dacht niemand dat ik later een zelfmoordterrorist zou worden! Ik zet mij in. Dat wel.

In die zin doen gematigde Moslims ook aan ‘Jihad.’ Waar het om gaat is dit: De Koran is niet het gewelddadige boek waarvoor Wilders het houdt. Om dit standpunt toch aan de man te kunnen brengen, en te bewijzen dat moslims niet anders dan gewelddadig kunnen zijn, manipuleert hij de teksten. En zo komen we dan bij zijn uitspraak:

“Een gematigde Islam bestaat niet.”

Gematigde moslims bestaan wel degelijk, zij participeren in Nederland ook actief aan maatschappij en dialoog. Wat Wilders tracht te bereiken is - via simplistische en gekunstelde redeneringen, het uitsluiten van een islamitische bevolkingsgroep

Tot zover het opiniestuk van Marlies ter Borg

Door een technische storing is helaas een deel van eerdere reacties verdwenen, zie daarvoor hier

Bijlage 1: brief aan de Rechtbank

De PVV voorman hakt Koran-verzen in tweeën. Het vreedzame stukje verstopt hij; het bevel voor militairen op het slagveld  koppelt hij aan beelden van burger slachtoffers in vredestijd.

Wijj richten ons daarom in een open brief aan de Rechtbank, het Openbaar Ministerie, benadeelde partijen en de advocaat van Wilders.  



Open Brief  verzonden op 4 Februari aan:
-Rechtbank Arondissementsparket Amsterdam, mr. J.W. Moors (voorzitter), mw. -mr. J.M.J. Lommen- van Alphen, mr. M.M. van der Nat
-Openbaar Ministerie, Mr Paul Velleman, Mr Birgit van Roessel
-Nederland Bekent Kleur
-Mr Bram Moszkowicz,

 
    
Van  - Professor  dr. Fred Leemhuis, arabist, emeritus hoogleraar Universiteit Groningen,  
vertaler De Koran, Unieboek 2007
-Professor dr. mr. Jan Michiel Otto, Recht en bestuur 3e wereld, Sharia,  Directeur van Vollenhove Instituut, Faculteit der Rechtsgeleerdheid,  Universiteit Leiden
-Professor dr. Gerard Wiegers, hoogleraar Religiestudies aan de Faculteit der   
Geesteswetenschappen van de Universiteit van Amsterdam (UvA)
- Prof. Dr. Pieter Sjoerd van Koningsveld, emeritus hoogleraar islamologie Univ.Leiden
-Professor  dr. mr. Ruud Peters, Arabische Taal en Cultuur, Sharia expert, UVA   
-Dr. Marlies ter Borg, auteur Koran en Bijbel in Verhalen, Unieboek 2007, redacteur

                                   


Waarheidsvinding t.a.v. Islam en Koran, ten behoeve van het proces tegen Wilders

Dames en Heren,
Geert Wilders is een voorstander  ‘waarheidsvinding’. Daartoe zal hij een aantal getuigen oproepen, die hem bij de waarheidsvinding t.a.v. Islam en Koran kunnen assisteren. Het Openbaar Ministerie roept geen getuigen op.
Als deskundigen op het terrein van de Koran en de Islam zijn wij gaarne bereid de ‘waarheidsvinding’ in dezen te dienen, door voor de dagvaarding relevante punten naar voren te brengen, gebaseerd op ons wetenschappelijk onderzoek. Wij zullen daarom in de periode tot aan de volgende rechtszitting in Juli U een aantal factsheets sturen, ter toetsing van de belangrijkste uitspraken van Wilders.

De eerste van deze factsheets gaat hierbij. Het behandelt de

‘Waarheid van Wilders’ no. 1 ‘Het zijn de feiten. De islam is een gewelddadige religie.’ dv4
(‘dv’ verwijs telkens naar de betreffende bladzijde van de dagvaarding )

De heer Wilders verwijst, ter onderbouwing van zijn waarheden, nogal eens naar de Koran. Graag brengen wij onze professionele kennis van de Koran in, ter toetsing van zijn uitspraken en wijze van citeren. Wij baseren ons daarbij op de gezaghebbende weergave van Professor F. Leemhuis, (Unieboek 2007, www.bijbelenkoran.nl).

Arabist Hans Jansen reageert op zijn beurt op deze brief 

Bijlage 2

FACTSHEET no 1  ‘Waarheid van Wilders’

“Het zijn de feiten. De islam is een gewelddadige religie.” dv4         
                                                                                                                                                   dv= Dagvaarding  

       
                                                      



Wilders zegt: “Islam betekent onderwerping en bekering van niet-moslims.”  “een religie die beoogt anderen te elimineren”.   dv 14

Maar in de Koran staat: “In de godsdienst is geen dwang.”   K. 2:256

Wilders zegt: “En de Koran is de Mein Kampf van een religie die anderen beoogt te elimineren  …”  dv 1-2

Mein Kampf  (mijn gevecht) roept zonder meer op tot oorlog.
In de Koran wordt in bepaalde gevallen opgeroepen tot geweld, in andere gevallen tot vrede en verzoening, bijvoorbeeld:

“Jullie zult elkaars bloed niet vergieten.” K.2:84

“God roept op tot de woning van de vrede.” K.10:25

“Maakt God niet tot een beletsel... om... vrede te stichten tussen de mensen.” K.2:224

“Denkt aan Gods genade aan jullie toen jullie vijanden waren en Hij jullie harten tot elkaar bracht en jullie door Zijn genade broeders werden;”  K.3:103

Fitna
In de film Fitna  werden onderstaande citaten gepresenteerd , vergezeld van “beelden van de aanslagen op het World Trade Centre in New York (11/9/2001) , en van de aanslagen door moslimextremisten in Madrid en Londen, met daarbij beelden van slachtoffers.” dv7

Wilders citeert een halve zin uit  Soera 47 vers 4   
“Wanneer gij een ontmoeting hebt met hen die ongelovig zijn houwt dan in op de nekken en wanneer gij onder hen een bloedbad hebt aangericht bindt hen dan in boeien.” (vertaling onbekend, Theo van Gogh in beeld) dv 8

Wilders suggereert hiermee dat een moslim geroepen is om ook in vredestijd ‘ongelovigen’ te doden. Deze suggestie wordt versterkt door de beelden van aanslagen onder de burgerbevolking in vredestijd. Met het halve citaat komt hij in problemen: de vijand wordt kennelijk eerst  gedood om vervolgens in boeien gebonden te worden. Waarom lijken in boeien geslagen moeten worden is niet duidelijk.

Hetzelfde vers, nu volledig luidt:  

 “En wanneer jullie hen die ongelovig zijn [in de strijd] ontmoeten, slaat hen dan dood, maar wanneer jullie dan de overhand over hen verkregen hebben boeit hen dan stevig vast,
hetzij om hen later als gunst vrij te laten hetzij om hen los te laten kopen, wanneer de lasten van de oorlog zijn afgelegd.” Soera 47 vers 4 Leemhuis:

Uit het volledige citaat blijkt:
1e dat het hier om een oorlog gaat, om het doden van vijandelijke troepen op het slagveld, en niet om een aanslag onder burgers in vredestijd,
2e volgens het Koran citaat moet het doden ophouden zodra meer zodra men militair de overhand heeft .Er is geen sprake van eliminatie van de vijand.
3e  de vijand moet vanaf dat moment gevangen genomen worden, om hem na de oorlog vrij te laten.
Dit is in overeenstemming met het moderne internationale oorlogsrecht over krijgsgevangenen.

Soera 8 vers 60 Wilders: “Maak voorbereidingen tegen hen met wat gij kunt aan kracht en paardenvolk om daarmee te terroriseren, te terroriseren Allah’s vijand en Uw vijand.”  dv7

Soera 8: 60-61 Leemhuis: “En maakt tegen hen zo goed als jullie kunnen de bewapening en de inzetbare paarden gereed om Gods vijand en jullie vijand daarmee vrees aan te jagen en afgezien van hen anderen die jullie niet kennen, maar die God kent. En wat jullie ook als bijdrage op Gods weg geven, het zal jullie worden vergoed en jullie zal geen onrecht worden aangedaan.
En als zij geneigd zijn tot vrede, wees daar dan ook toe geneigd en stel je vertrouwen op God;”

In de zonder bronvermelding weergegeven vertaling van Wilders staat terroriseren dwz ‘het stelselmatig schrik inboezemen door gewelddaden; door schrikaanjaging en geweld beheersen’. Leemhuis vertaalt ‘vrees aan jagen’ Dat is vergelijkbaar met afschrikken:  een beproefde militaire strategie om door middel van wapengekletter, -vertoon van wapens zonder deze daadwerkelijk te gebruiken,-  de vijand ertoe te bewegen van geweld af te zien. In de afschrikkingsstrategie worden wapens getoond ter  voorkóming van oorlog. Vergelijk de NAVO strategie tegen de Sovjetunie in de Koude Oorlog. De leus van de tot de tanden toe gewapende NAVO was toentertijd ‘Peace is our Profession’. Het heeft gewerkt.

 De film Fitna toonde ook het onderstaande citaat:

 “Vernietig de ongelovigen en polytheisten, uw (Allah’s) vijanden en de vijanden van de religie. Allah tel ze en dood ze tot aan de laatste toe. En laat er niet één over.” dv 7

Deze zin, zonder bronvermelding, is in strijd met de genoemde  Koran citaten in hun volledigheid genomen, die eerder een beheerste dan een ‘totalen Krieg’ beogen; en in strijd met het genoemde Koran citaat “In de godsdienst is geen dwang. 2:256

De vergelijkingen tussen de teksten zoals gepresenteerd door de heer Wilders en de bestaande wetenschappelijke kennis van de inhoud van de Koran, concluderen wij ten eerste dat de conclusie van de heer Wilders niet berust op  feiten, maar slechts op een geheel van door hem op onjuiste wijze geconstrueerde ‘feiten’.

In de tweede plaats, rijst een algemenere vraag over de uitspraak van de heer Wilders dat de Islam een gewelddadige religie is.  Kan het überhaupt waar zijn dat een religie gewelddadig is?

Religie is een geheel van waarden, normen, en geschriften. Religie wordt gepredikt en aangehangen door mensen.  Geweld is een activiteit gepleegd door mensen en groepen mensen, niet door een religie. Een religie als zodanig kan niet gewelddadig zijn, noch vredelievend.

Een religie gewelddadig noemen is een suggestieve  manier om een groep mensen, bepaalde gelovigen, gewelddadig te noemen.

Wetenschappelijk onderzoek wijst uit dat men in de Koran, evenals in de Hebreeuwse Bijbel en de Christelijke Bijbel, zowel aansporingen tot geweld als tot vrede kan vinden. Dit kan door iedereen nagegaan worden.

De geschiedenis leert: Islam niet gewelddadiger dan Christendom.

Voor zover bekend zijn kerstening en islamisering wereldwijd deels vrijwillig en deels met geweld geschied; voor zover.., want de eerlijkheid gebiedt te zeggen dat veel over die geschiedenis helemaal niet bekend is.
Wel is bekend dat er veel meer slachtoffers vielen bij interne conflicten onder Christenen, dan bij de relatief zeldzame oorlogen tussen Christenen en Moslims. Conflicten zoals de Dertigjarige Oorlog cq de oorlog tussen Turkije en Perzië  sleepten zich langer voort en kostten meer slachtoffers dan bv. de oorlog tegen de Turken die culmineerde in de slag om Wenen.
De tijd waarin algemeen aanvaard werd dat men het geloof met het zwaard moest verspreiden is voorbij. Dit geldt zowel voor de Islam als voor het Christendom. Extremisten vormen op de algemene consensus een uitzondering.

Terroristen niet representatief voor de Islam

Radicale Islamisten  plegen tegenwoordig regelmatig aanslagen en proberen de staatsmacht in Moslim- meerderheid landen te verwerven. Dat laatste lukt hun echter zeer zelden, wat hen rancuneus maakt, en leidt tot nieuwe aanslagen. Van de meeste terroristische aanslagen van Islamisten zijn de slachtoffers zelf Moslim. De overgrote meerderheid van Moslims keurt dit geweld dan ook af.

Er klinken ook vredelievende geluiden uit Islam kringen.  

Elke Moslim weet dat het woord  ‘islam’ komt van de zelfde stam als het woord ‘salaam’ (Hebreeuws: ‘shalom’), dat in beide talen ‘vrede’ betekent.  In deze geest hebben 138 (uitgegroeid tot 307)  gezaghebbende Moslims, politieke en geestelijke leiders en intellectuelen,  in 2007 een open brief geschreven naar hun Christelijke counterparts.

“De toekomst van de wereld hangt af van vrede tussen Moslims en Christenen. De basis voor begrip en vrede bestaat al…de liefde voor God en voor de naaste die in beide religies  wordt gepredikt en in zowel  de Bijbel en de Koran gevonden kunnen worden.”